半岛·体育中国官方网站平台登陆瑜伽师地论释瑜伽师地论释一卷最胜子等诸菩萨造三藏法师玄奘奉诏译本地分中五识相应地之一。敬礼天觉尊福德智慧皆无上文义真妙法正知受学圣贤众稽首无胜大慈氏普为利乐诸有情广采众经真要义略说五分瑜伽者归命法流妙定力发起无著功德名能于圣者无胜海引出最极法甘露餐受美音自满足复为饶益诸世间等注无穷字花雨荣润牟尼如意树此论殊胜若莲花犹妙宝藏如大海具显诸乘广大义善释其文无有遗于此瑜伽大论中我今随力释少分为令常无尽利益安乐诸含识今说此...

　　瑜伽师地论释一卷最胜子等诸菩萨造三藏法师玄奘奉诏译本地分中五识相应地之一。敬礼天觉尊福德智慧皆无上文义真妙法正知受学圣贤众稽首无胜大慈氏普为利乐诸有情广采众经真要义略说五分瑜伽者归命法流妙定力发起无著功德名能于圣者无胜海引出最极法甘露餐受美音自满足复为饶益诸世间等注无穷字花雨荣润牟尼如意树此论殊胜若莲花犹妙宝藏如大海具显诸乘广大义善释其文无有遗于此瑜伽大论中我今随力释少分为令常无尽利益安乐诸含识今说此论。 所为云何。 谓有二缘故说此论。 一为如来无上法教久住世故。 二为平等利益安乐诸有情故。 复有二缘故 说此论。 一为如来甘露圣教已隐没者。 忆念采集重开显故。 未隐没者。 问答决择倍兴盛故。 二为一切有情界中有种姓 者。 各依自乘修出世善。 得三乘果。 出生死故。 无种姓者。 依人天乘。 修世间善。 得人天果。 脱恶趣故。 复有二缘故说 此论。 一者或有于多说空不了 义经。 如言计着拨无。 一切憎背有教。 为令随悟诸法有相。 解经密意舍无见故。 二者复有 于多说有不了 义经。 如言计着执有。 一切厌怖空教。 为令随悟诸法无相。 解经密意舍有见故。 复有二缘故说此论。 一为 成就菩萨种姓补特伽罗。 唯依大教。 遍于诸乘文义行果。 生巧便智。 断一切障。 修一切善。 证佛菩提。 穷未来际。 自他 利乐无休废故。 二为成就二乘种姓。 及无种性补特伽罗。 亦依大教。 各于自乘文义行果。 生巧便智。 断烦恼障。 伏诸盖 缠。 修自 分善。 得自乘果。 出离三界诸恶趣故。 复有二缘故说此论。 一者或有宿习。 无知犹豫颠倒。 执着外道小乘邪 教。 故于大乘不能信解。 为善分别大乘法相。 令其信解了 达。 决定离颠倒故。 二者复有闻诸契经种种意趣甚深难解。 其 心迷乱诽毁不信。 为善开示令生信解饶益彼故。 复有二缘故说此论。 一为摄益乐略言论勤修行者。 采集众经广要法义。 略分别故。 二为摄益乐广言论勤说法者。 于一一法。 开示无边差别义故。 复有二缘故说此论。 一为开显诸法实相。 问答 决择立正论故。 二为灭除一切妄执。 问答决择破邪论故。 复有二缘故说此论。 一为显了 遍计所执情有理无。 依他起性圆 成实性理有情无。 令舍增益损减执故。 二为显了 世间道理。 证得胜义法门差别。 令修二谛无倒解故。 复有二缘故说此 论。 一为开阐随转真实二种理门。 令知二藏三藏法教不相违故。 二为开阐因缘唯识无相真如四种理门。 令修观行有差别 故。 复有二缘故说此论。 一为示现境界差别。 令知诸法自性相状位差别故。 二为示现修行差别令知三乘方便根本果差别 故。 如是等类所为诸缘。 处处经论种种异说。 当知皆是此论所为。今说此论所因云何。 谓诸有情无始时来。 于一切法处中实相。 无知疑惑颠倒僻执。 起诸烦恼。 发有漏业。 轮回五 趣。 受三大苦。 如来出世。 随其所宜。 方便为说种种妙法处中实相。 令诸有情知一切法。 如是如是空故非有。 如是如是 有故非空。 了 达诸法非空非有。 远离疑惑颠倒僻执。 随其种姓。 起处中行。 渐次修满。 随其所应。 永灭诸障。 得三菩 提。 证寂灭乐。 佛涅槃后。 魔事纷起。 部执竞兴。 多著有见。 龙猛菩萨证极喜地。 采集大乘无相空教。 造中论等。 究畅 真要。 除彼有见。 圣提婆等诸大论师。 造百论等。 弘阐大义。 由是众生。 复着空见。 无著菩萨位登初地。 证法光定。 得 大神通。 事大慈尊。 请说此论。 理无不穷。 事无不尽。 文无不释。 义无不诠。 疑无不遣。 执无不破。 行无不修。 果无不 证。 正为菩萨。 令于诸乘境行果等。 皆得善巧。 勤修大行。 证大菩提。 广为有情。 常无倒说。 兼为余乘。 令依自法。 修 自 分行。 得自果证。 如是略说此论所因。今说瑜伽师地论者。 名义云何。 谓一切乘境行果等所有诸法。 皆名瑜伽。 一切并有方便善巧相应义故。 境瑜伽者。 谓一切境。 无颠倒性。 不相违性。 能随顺性。 趣究竟性。 与正理教。 行果相应故。 名瑜伽。 此境瑜伽。 虽通一切。 然诸 经论。 就相随机。 种种异说。 或说诸法四种道理。 名为瑜伽。 观待作用。 法尔证成。 总摄一切正道理故。 或说二十四不 相应行中。 一名瑜伽。 因果相称无乖违故。 此二并如决择分等处处广说。 或说杂染清净无性。 名为瑜伽。 除违契顺最为 胜故。 如大梵问契经等说。 诸瑜伽师。 观无少法可令其生及可令灭。 亦无少法欲令证得及欲现观。 谓于一切杂染无性瑜 伽中行。 观无少法可令其生及可令灭。 及于一切清净无性瑜伽中行。 观无少法欲令证得及欲现观。 或说究竟清净真如名 为瑜伽。 理中最极一切功德共相应故。 如入楞伽契经中说。 若观真义。 除去分别。 远离瑕秽。 无有能取。 亦无所取。 无 解无缚。 尔时在定。 当见瑜伽不应疑虑大义经中。 说从一法增至百法。 皆名瑜伽。 法门虽别义无违故。 广义经中。 说蕴 界处缘起谛等。 皆名瑜伽。 摄一切境顺机宜故。 于如是等诸经论中。 说一切境。 皆名瑜伽。 总具四性顺四法故。 行瑜伽 者。 谓一切行。 更相顺故。 称正理故。 顺正教故。 趣正果故。 说名瑜伽。 此行瑜伽。 虽通诸行。 然诸经论。 就相随机。 种种异说。 如辩瑜伽师地经中。 正修诸行。 说名瑜伽。 总摄一切相应行故。 月灯经中。 修三十七菩提分法。 说名瑜伽。 此于一切顺果行中。 最为胜故。 于大分别六处经中。 辨奢摩他毗钵舍那平等运道。 说名瑜伽。 如是止观众行主故。 海慧 经中修三摩地。 说名瑜伽。 住心发行此最强故。 显扬论等。 信欲方便精进四法。 说名瑜伽。 作意或智说名方便此四通生 一切行故。 闻所成地。 别辨九道。 说名瑜伽。 会理除惑。 位别胜故。 谓世出世。 加行无间解脱胜进软中上道。 修所成 地。 总辨修习诸对治道。 说名瑜伽。 为乐略者。 总说修故。 有处说缘诸地所摄无颠倒智。 名为瑜伽。 缘诸地法无颠倒智 行中胜故。 有处复说方便善巧或唯方便。 名为瑜伽。 作意与智发行胜故。 或就最初发悟胜故。 功德实性契经中。 说诸缘 起观。 名为瑜伽。 缘起观智于出生死最为要故。 正行经中。 说正见等八支圣道。 名为瑜伽。 趣涅槃城此为胜故。 毗奈耶 经。 说修戒等。 名曰瑜伽。 戒定慧学因中胜故。 大义经中。 说修一切世出世行分位差别。 皆名瑜伽。 正行阶位相符顺 故。 如是皆说共声闻行。 名为瑜伽。 通证三乘行中胜故。 慧到彼岸契经中。 说观空作意。 名为瑜伽发起大行。 此最胜 故。 如彼经言菩萨所有大瑜伽者。 谓空作意。 菩萨由此空作意故。 不堕声闻及独觉地。 乃至能净诸佛土等。 即彼经中。 复说般若波罗蜜多。 名胜瑜伽。 导大乘行。 此殊胜故。 如彼经言菩萨所有诸瑜伽中。 慧度瑜伽。 最上最胜。 广说乃至。 是无等等。 何以故。 如是般若波罗蜜多。 是为无上。 瑜伽法故。 余处说此慧度所摄。 无分别定。 名为瑜伽。 能发一切胜 功德故。 余处复说菩萨所有殊胜慧悲平等双转。 名为瑜伽。 能证无住大涅槃故。 如是等说。 诸不共行。 名为瑜伽。 能证 无上佛菩提故。 于如是等诸经论中。 说一切行。 皆名瑜伽。 具上所说四种义故。 果瑜伽者。 谓一切果。 更相顺故。 合正 理故。 顺正教故。 称正因故。 说名瑜伽。 此果瑜伽。 虽通诸果。 然诸经论。 就相随机。 种种异说。 分别义经。 说力无畏 不共佛法。 名曰瑜伽。 能伏诸魔。 制诸异论。 胜余乘故。 殊胜经中。 说佛所证无住涅槃。 名为瑜伽。 尽未来际。 无所住 故。 大义经中。 说如来地无分别智。 及以大悲。 名为瑜伽。 自利利他。 常无尽故。 辨说瑜伽师地经中。 佛地功德。 皆名 瑜伽。 穷于法界无断尽故。 分别三乘功德经中。 三乘果德半岛·体育中国官方网站平台登陆。 名为瑜伽。 皆与正理等相应故。 赞佛论说三身 三德皆是瑜 伽。 一切果德不相离故。 集义论说。 果位所摄。 有为无为诸功德聚。 皆是瑜伽。 等至究竟和合位故。 于如是等诸经论 第 1 页